والقضاء للثاني لأنه مدلول الرواية ( 1 ) ، ولا فرق في الشهرين بين كونهما واجبين تعيينا كالمنذورين ، وتخييرا ( 2 ) ككفارة رمضان ، ولا يتعدى إلى غير الشهرين ، وقوفا مع النص ( 3 ) لو عمل به . ( الخامسة - لو صام المسافر ) حيث يجب عليه القصر ( عالما أعاد ) قضاء ، للنهي المفسد ( 4 ) للعبادة ، ( ولو كان جاهلا ) بوجوب القصر ( فلا إعادة ) ، وهذا أحد المواضع التي يعذر فيها جاهل الحكم ، ( والناسي ) للحكم ، أو للقصر ( 5 ) ( يلحق بالعامد ) ، لتقصيره في التحفظ . ولم يتعرض له الأكثر مع ذكرهم له في قصر الصلاة بالإعادة في الوقت خاصة للنص ( 6 ) والذي يناسب حكمها فيه ( 7 ) عدم الإعادة ، لفوات وقته ، ومنع تقصير